Patnam's compositions:


A samayamunakemi daralochana jesitivi-Saranga-Adi
Abhimanamennadu galgu rama amarendra-Begada-Adi
Aparadhamulanniyu manninchi adarinchu-Latangi-Adi
Apudu manasu niluchunade ativaroyidetimata (j)-Khamas-Rupaka
Bhajare manasa shri pranatarthiharam-Sugunabhushani-Rupaka
Chalamela jesevu sami chala nammi (tv)-Kiravani-Adi
Dari teliyaka vachchinavemo (tv)-Darbar-Ata
Dhanyudevvado dasharathe-Malayamaruta-Adi
Dharalo nivanti manamule (tv)-Shuddhatodi-K/Ata
Emi setune o cheliyaro I ladi chelimi (tv)-Bhairavi-Ata
Endu bodura-Saveri-Adi
Endukinta modi jesevura (tv)-Shri-Adi
Endukitu chaphalamu anave manasa-Mandari-Chapu
Ennadu daya vachcheno inakula tilaka-Ramapriya-Rupaka
Ennadu daya vachcheno inakula tilaka-Balahamsa-Rupaka
Ennadu ni kripa galguno inakula tilaka-Vachaspati-Adi
Enta nerchina saphalamemi enduku I-Saveri-Adi
Epudu kripa galguno inakula tilaka niku-Mukhari-Adi
Era napai inta chaukaseya meragadu (tv)-Todi-Adi
Era napai inta kopamelara evvari (tv)-Mukhari-Adi
Era ra ra cheyitera i marubariki talagalo (j)-Khamas-Adi
Etu namminavo manasa inchukaina-Saveri-Adi
Etula vrasi-Chakravaka-Triputa
Evaremi bodhana jesinaro emo ne (tv)-Shahana-Ata
Evari bodhana vini ilagu jesevura (tv)-Abhogi-Adi
Evarunnaru nannu brochutaku ina-Simhavahini-Adi
Garuda gamana samayamide karuna judarada-Nagasvaravali-Adi
Hara hara smara hara girijavara shankara-Mangalakaishiki-Adi
Idi nyayama shri ramachandra inchukaina-Malavi-Adi
Ika nelane vanito chelimi indiro chalu-Purnachandrika-Ata
Inka chalamelanayya napai idi meragaura (tv)-Chakravaka-Ata
Inkadaya raleda napai inta paramukham-Chakravaka-Adi
Intakante kavalena I kashtamu chalada-Kannada-Rupkam
Ittivaru letiki butterayya ilaku baruvai-Ramapriya-Adi
Jalajakshi ninne dalachi dalachi karaguchunnadira (tv)-Chakravaka-Adi
Janaro i mohamumella marubari (j)-Khamas-Rupaka
Janmam enduku bhaktileni narajanma-Malayamaruta-Adi
Kanna tandri nive ilagu nannu kada-Narayani-Adi
Kanukontini tedatella mika kaligiro (j)-Shubhapantuvarali-Adi
Kanukontini tedatella mika kaligiro (j)-Deshyatodi-Adi
Karuninchara karunanidhe sarivaralalo-Huseni-Adi
Karuninchutaku idi samayamayya kari-Sindhumandari-Adi
Korina vara mosagumayya kodanda-Ramapriya-C/Rupakam
Maguvaro nedu chala marulukoni yunnade (tv)-Shahana
Manasa vruta gharvametike maharaju-Abhogi-Adi
Manasetiki karagadura ma (tv)-Saveri-Ata
Manasu karugademi shri manini manohara-Hamsadhvani-Rupaka
Manasuna nera nammitini mahimalu vini-Begada-Rupaka
Manavi chekonavayya ma janakiramana-Sarasangi-Rupaka
Marachedi nyayama rama nive marachite-Hamsadhvani-Adi
Marachitilundedi meragadura (tv)-Begada-Ata
Maravakave o manasa ma ramuni-Sama-Rupaka
Marivera-Mukhari-Adi
Marivere dikkevarayya rama mati mati-Shanmukhapriya-Adi
Marivere dikkevvaru ramayya-Latangi-Triputa
Mariyada teliyakane matalatuda tagunate (j)-Surati-Rupaka
Na dhru dhru dhim dhim (t)-Sindhubhairavi-Deshadi
Nannu brova rada-Saurashtra-Rupaka
Nannu brova rada (rama) namida dayaleda-Bhairavam-Rupaka
Naravara raghunandana shri natha amara-Manirangu-Rupaka
Nayeda nikabhimanamu ledayena shri-Begada-Adi
Ne jesina neramu littidani nive nato delupumu-Purnachandrika-Adi
Nenaruleni vani mataletike (tv)-Balahamsa-Ata
Nerajanavani ninnu ne neranammitinayya (tv)-Begada-Adi
Ni padamule gatiyani nammiti nirajakshi-Bhairavi-Adi
Nijadasa varada akhila jagadananda-Kalyani-Adi
Niluparani mohamuto ma (tv)-Shankarabharana-Ata
Ninne koriyunnanu napai nenarunchavai idi (tv)-Gaula-Adi
Ninnu jeppa karanamemi manasa munu ne-Mandari-Adi
Ninnu juchi dhanyudaiti niraja netra-Saurashtra-Adi
Ninnu koriyunnanduku nedu phalamu ganti (tv)-Bhairavi-Adi
Nive gatiyani chalanammi ni sannidhi-Purnachandrika-Adi
Padaredi meragadura pankajakshipai nera (tv)-Yadukulakambhoji-Ata
Pagavari bodana vini pantamela jesevura (tv)-Hamsadhvani-Adi
Palaya shri panchanadeshvara mam-Shankarabharana-Adi
Palukutache phalamemo palumaru-Phalamanjari-Rupaka
Palumaru ninne korina nato palukava (tv)-Devamanohari-Adi
Palumaru ninne koriyunna napai pantamela (tv)-Nata-Adi
Pancha nadisha pahimam bhavanicha-Purnachandrika-Rupaka
Panchapakeshvarena paripalitoham-Ramapriya-Adi-
Parabrahmmamu raghukula tilaka ni pada-Kapinarayani-Adi
Paridanamichite palintuvemo-Bilahari-K/Chapu
Raghuvamsha sudhambudhi chandra shri-Kadanakutuhala-Adi
Rama ika nannu brova rada daya leda-Shahana-Rupaka
Samayam ide nannu brova jalamela-Kedara-Rupaka
Samayam ide ra ra nasami tamasinchukura (j)-Behag-Rupaka
Sami idi vela gadura saddu (tv)-Kannada-Adi
Sami ni pai chala marulu konnadira (tv)-Nagasvaravali-Adi
Sami ni vegame rammanave sarasakshiro (tv)-Natakuranji-Ata
Sami ninne kori (tv)-Shuddhatodi-Adi
Sami ninne korinanu chala dayajudara (tv)-Nata-Adi
Sami ninne koriyunnadira ma sarasakshi (tv)-Athana-K/Ata
Sami sada ninne (tv)-Saveri-Adi
Sankalpamettido manasa saketa nilayudena-Kharaharapriya-Adi
Sarasa dala nayana ni sari evarunnanura (tv)-Shriranjani-Adi
Sarasa ninne chala koritini (tv)-Natakuranji-Adi
Sarasiruhanana shri rama-Brindavanasaranga-Adi
Sarasuda ninne kori chala marulu konnadira (tv)-Saveri-Adi
Sarivarilo nannilagu (tv)-Purvikalyani-K/Ata
Shri pancha nadisham chintayamyaham-Shahana-Rupaka
Shrikara raghuvira shrita jana mandara-Saramati-Rupaka
Shrikara raghuvira shrita jana mandara-Sarasvati-Rupaka
Shrinivasa dayanidhe ninne valachi (tv)-Athana-Adi
Sukhamu gadu-Salagabhairavi-Rupaka
Svamiki sari evvarana vachchu svararaga-Devagandhari-Adi
Ta dhim dhim ta (t)-Paraju-Adi
Tam tam tam udana (t)-Khamas-Adi
Tamasinchaka tala jalanura dayajesi nannelu (tv)-Asaveri-Adi
Tillana-Shankarabharana-Adi
Tillana-Mandari-Adi
Na dhru dhru dhim dhim (t)-Sindhubhairavi-Deshadi
Tirana dhin dhin (t)-Chenjuruti-Adi
Vaddani nenantiga vani joli niku cheli (j)-Hindustanikapi-Rupaka
Valachi vachchiyunna napai chalamu (tv)-Ragamalika-Adi
Vanajakshi (tv)-Chakravaka-Adi
Varamiyya vayya dhara dayaka-Udayaravichandrika-Adi
Varamiyya vayya dhara nayaka-Shuddhadhanyasi-Adi
Varamulosagi brochuta ni karuda jagada-Kiravani-Rupaka
Veruva nela o manasa vemaru ne delpa-Shuddhabangala-Rupaka

தமிழ்ப் பல்கலைக்கழக இசைத்துறை முனைவர் பட்ட ஆய்வுகள்

Dr.E.ANGAYARKANNI 

DOCTORAL STUDENTS LIST

1 V. Utthiradevi Thirugnanasambhanthar Pathikangalum
Muthuswami Diikshatharin Kiruthigalum
2007 completed

2. V. Bala Uthukaadu Vengadasubbaiyarin
Paadalgalil Aadarkurukal
2007 completed

3. Murukesu
Navaratnam
Thirumuraikalil Isai Amaithi 2007 completed

4. Seethalakshmi
Srinivasan
Pangalil Pashanga Ragankal 2008 completed

5. Meera Vilavarayar Tamilisaiyil Muuvar Muthalikalum
Sangiitha Mummoorthigalum
2008 completed

6. C. Lalithambal Jambuthaala Isai Padalgal 2009 completed

7. R. Ezhil Raman Thenkumari Kanda Isai Marabu 2009 completed

8. N. Girishkumar Manikca Muthaliyarin Sangiitha
Santhiirigalil Kanapadum Isai Kuurukal
2009 completed

9. R. Chandra Thanjai Maavatta Tamilisai Marabu
(Kumbakonam Vattathai
Munnilaipaduthi)
2010 completed

10. G. Lakshmi Tamilisai Kuudaiyil Thanjai Maratiyarin
Pangu
2010 completed

11. C. Bavani Thevara Thirumuraikalil Isaikaruvigal 2012 completed

12. G. Balaji Maha Vaithiyanatha Sivan Avarkalin
Valkai Varalarum Isai Padaippugalum
2012
completed

13. S. Murugan The Life History and Musical
Contributions of Madurai Somu
2014 Completed

14. Ayyar Rajesh
Sivaraman
Computerized Analysis of Chadas and
Thalas In The Thiruppugazh Composition
of Saint Arunagirinathar
2014 Completed

15. Jayanthini
Vignarajan
Thanjaiyil Ezhuntha Isai Vadivangal-Oor
Aayvu
2014 Completed

16. K. DineshKumar Thiruvarur Maavatta Padal Petra
Thiruthalangalin Isai Marabu
2014 Completed

17. P. Chandhrasekaran Ramanataka Kiirthanai- Kamba
Ramayana Parvaiyilum Karnataka Isaiyin
Nutpangangalilum
2014 Completed

18. T. Pradipan Ilangai Tamilar Isai Marabu 2012 Ongoing

19. T. Jayasudha Therukkuutthil Isayum Nattiyamum 2012 Ongoing


Dr.R. Madhavi

DOCTORAL STUDENTS LIST

1. Krushanthi
Ravindra
Bharatha Nattiyathil Iraiyiyal 2013
completed

2. Anantha Jothi
Darshana
Bharathanatya Mohini Atta Adavugal Oor
Oppidu
2013
completed

3. S. Vijaya Ragavan Cevvisai Marrum Bharatha Natya
Arangugalil Violin Pangu
2013
completed

4. J. Kristi Cirappu Kulanthaigal Mana
Valarchikkanapayirchiyakkaththil
Bharathanatyathin Pangu
2014
completed

5. Sharmila
Ranjthkumar
Mattakalappu Nattuppura Natanangalum
Tamiizhaga Nattuppura Natanangalum
Oor Oppittaivu
2014
completed

6. C. Mahendiran Kinds of Prosody and Tala In Tamil Music
Songs
2014
completed

7. K.R.Umamaheswari Tandavam Oor Paguppaivu 2009
Ongoing

8. K. Dhana Sundari Adalvallan Natana Sabhaigalin Natya
Padalgal Oor Oppittaivu
2009
Ongoing

9. P. Malathi Nunkalaigalil Valarchil Mugavai
Mavattathin Pangu
2012
Ongoing

10. Rajendra
Dushshani
Izhaththu Kuttum Senniri Natanamum 2012
Ongoing

11. K.A. Sheela Cirrilakkiyangalil Kanapperum
Natanakkurugal
2011
Ongoing

12. Sankar Kanthasamy The Contribution of The Temple of Fine
Arts In The Field of Art
2011
Ongoing

Dr.S.Karpagam

DOCTORAL STUDENTS LIST

1. M. DhanaLaskhmi Nattuppura Isaiyil Cevvisai Kurugal 2013
completed

2. S. SivaGowri V.S. Gomathi Sankariyarin Tamilisai
Panigal
2013
completed

3. K. SivaRaj Ilayarajavin Thiraiyisaip panigal 2014
completed

4. V. Sridharan Tamilisai Marabil Kattalaigal 2014
completed

5. Siyamalangi
Karunakaran
Isai Vadivangalin Valarchiyil Elaththu
kavignargalin Pangalippu
2014
completed

6. K. Srinivasan ThirividaiMaruthur P.S.V.Raja Isai
Panigal
2014
Submitted

7. K.Muthusamy Thamilsai Valarchiyil Kongu Nattu Tiru
Talangalin Pangalippu
2014
Submitted

8. C. Sowmiya Sri Vivadhi Ragas- A Study 2010
Ongoing

9. P.Sugumar Veena Citibabu Avargalin Valvum Isai
Paniyum
2010
Ongoing

10. T. Kumaran Cevvisai Nattiya Arangugalil Puthiya
Anugumuraigal
2010
Ongoing

11. V. Veerakumari Puducherry Nattuppura Isai Muraigal 2010
Ongoing

12. V. S. Balamurali Tamilisai Vadivangalil
Isiyamaippalargalin Pangalippu
2011
Ongoing

13. V. Siva Kumar Payanpattu Nokkil Mridangamum
Tablavum
2012
Ongoing

14. K. Jayanthi Tamil Nataka Valarchiyil Isaiyin Pangu 2011 Ongoing

15. Y. Sunitha Bharathiyar Padalgalil Kanappadam
Suvaik Kotpadugal
2012 Ongoing

16. Aparna Pritha Pannum Bharathamum 2012 Ongoing

வடுவூர் முனைவர் கி.தினேஷ்குமார்

திருவாரூர்  மாவட்டத்தில்  உள்ள  வடுவூர் என்னும்  சிற்றூரில்  பாரம்பரிய  இசைக்  குடும்பத்தில் நாகஸ்வர கலைஞர்   எஸ்.என்.ஆர்  கிருஷ்ணமூர்த்தி ,ஜெயந்தி  தம்பதியருக்கு  03.11.1986இல்  பிறந்தவர்   முனைவர் கி.  தினேஷ்குமார்.  இ்ளம்  வயதிலிருந்தே  இசையில்  ஆர்வம்  கொண்டு,  இசையினை   கற்றுணர்ந்தார்.

(சாகித்ய அகாடமி சொற்பொழிவு கோவை)

(பொதிகை தொலைக்காட்சியில்)

(ஓலைச்சுவடி எழுத்து பயிற்சி பெற்றமைக்கு சான்றிதழ் -மோடி எழுத்து,கிரந்தம்,தெலுங்கு- 

சரஸ்வதி மஹால் நூலகம்) 

(ஒலைச்சுவடி எழுத்து வகுப்பு -சரஸ்வதி மஹால்) 

(மோடி ஆவண ஆய்வில்)

 பள்ளிப்  படிப்பை  முடித்து  சென்னைப் பல்கலைக்கழகத்தில்   இசையில்  இ்ளங்கலை  மற்றும் முதுகலைப்   பட்டத்தினை  முதல்  வகுப்பில்  நிறைவு செய்தார்.  “மல்லாரி”  என்னும்  இசை  வடிவத்தை  ஆராய்ந்து  ஆய்வியல்  நிறைஞர்  பட்டத்தில்  தமிழ்ப் பல்கலைக்கழக  இசைத்துறையில்  முதலாவது மாணவனாகத்  தேர்ச்சி  பெற்றார்.  “திருவாரூர் மாவட்டம்  ஒரு  இசை  மையம்”  எனும்  தலைப்பில் பல்வேறு  செய்திகளை ஆராய்ந்து  முனைவர்  பட்டம் பெற்றார். இசையில்  ஆசிரியர்  பயிற்சி,  பட்டயம்,  சான்றிதழ், இந்திய  இசையில்  முதுநிலை  ஆகிய   தேர்வுகளிலும் தேர்ச்சி  பெற்றுள்ளார்.  தேசிய  அளவிலான  பேராசிரியர்   தகுதி  தேர்வில்  (UGC-NET) முதல்  நிலையில்   தேர்ச்சி  அடைந்துள்ளார்.

(திருவையாறு இசைக்கல்லூரியில் வருகைதரும் பேராசிரியராக)

(மூத்த இசை ஆய்வாளர் பி.எம்.சுந்தரம் அவர்களுடன் அமெரிக்க இசை மாணவர்களுக்கு செயல்முறை நிகழ்ச்சி வழங்கிய போது)

(மதுரை ஸ்ரீ சத்குரு சங்கீத வித்யவித்யாலயா வில் இசை ஆய்வுரை வழங்கிய நிகழ்வு)

(தமிழ் பல்கலைக்கழகத்தில் இசை ஆய்வுரை வழங்கிய நிகழ்வுகள்)

(ஈரோட்டில் அரசு இசைப்பள்ளி சார்பாக  நடைபெற்ற இசை விழாவில்  இசை செயல் முறை நிகழ்ச்சி வழங்கிய தருணம்)

(திருவையாறு தமிழ்  இசைச்சங்கம் விருது வழங்கி விழா)

(இளங்கோ -கம்பன் கழகம் பாராட்டியது)

(முனைவர் பட்ட வாய்மொழித் தேர்வில் நெறியாளருடன்)

"திருவாரூர் மாவட்ட திருத்தல  இசை வடிவங்கள்" எனும் ஆய்வு நூலை எழுதி உள்ளார்.மேலும் சில ஆய்வு நூல்களை தற்போது எழுதி வருகிறார்.
   திருவையாறில் அமைந்துள்ள தமிழிசை மன்றம் இவரது இசைப் பணியினை பாராட்டி இசை விருதினை வழங்கி கெளரவித்து.
  கம்பன் கழகம்  இவரது ஆராய்ச்சி பணியினை பாராட்டி விருது ஒன்றை வழங்கியது.

(சரஸ்வதி மஹால் நூலக கருத்தரங்கில்) 

 பல்கலைக்கழகங்கள் ,  கல்லூரிகள்,  இசை விழாக்கள்,  சபாக்கள்தொலைக்காட்சி  மற்றும் வானொலி  போன்றவற்றில்  இசைச்  சொற்பொழிவு , செயல்முறை  வி்ளக்க  நிகழ்ச்சி,  கருத்தரங்க ஆய்வுச்சொற்பொழிவுகளை  நிகழ்த்தி  வருகிறார்.

 கேரளா,  கர்நாடகா  போன்ற  வெளி மாநிலங்களிலும், அமெரிக்கா  போன்ற  வெளிநாடுகளிலும்  இசை நிகழ்ச்சி  வழங்கியுள்ளார்.  இவர்  இதுவரை   இசைத் தொடர்பான   50க்கும்  மேற்பட்ட  தேசிய,  பன்னாட்டுக் கருத்தரங்குகளில் கலந்து  கொண்டு,  தனது  ஆய்வுக் கட்டுரைகளை   வழங்கியுள்ளார்.  இசை  தொடர்பான   அரிய  நூல்கள்  பற்றியும் ஆலயங்களில்  இசை மற்றும்  நாட்டியம்  தொடர்பான   செய்திகள்   பற்றியும் தற்போது  ஆராய்ந்து வருகிறார்.

(ஹங்கேரி நாட்டு ஆய்வாளர்  சஸ்கியா கர்சன்பூம் உடன்)

(தமிழ்ப் பல்கலைக்கழகத்தில் வருகை தரும் பேராசிரியராக) 

TRB MUSIC EXAM ANSWER KEY

VADUVUR 
Dr.K,DHINESH KUMAR,M.A.,M.Phil.,Ph.D.,
NET [MUSIC]

download answer key

 Click Here   TRB MUSIC EXAM ANSWER KEY

பஞ்ச வாவாத்தியம்

பஞ்ச வாவாத்தியம்
"இறைவனின் சொந்தம் நாடு" என அறியப்படும் கேரளம் என்கிற சேர நாடு, தாய் தமிழகத்தை போலவே பல கலைகளுக்கு பிறப்பிடம் என்ற மிக முக்கிய அந்தஸ்தும், அக்கலைகளை ரசிக்கவும் அதன் வளர்ச்சிக்காக பாடுபடவும் மனமுள்ள மக்களை கொண்டது என்பதும் வரலாற்று உண்மை. இத்தகு கலை ரசிகர்களை கொண்டதாலோ என்னவோ, கேரளம் தமிழ் நாட்டை போலவே கலைகளின் குவியலாக திகழ்கிறது.

பொதுவாக கேரள கலைகளில் குறிப்பிடும்படியாக அறுபத்து நான்கு கலைகளை “திருவிதாங்கூர் அரண்மனை” ஏடுகளில் காண முடிகிறது. இவை வரிசை கிரமமாக இல்லை என்றாலும், ஏறக்குறைய அவற்றின் காலக்கிரமத்திற்க்கு ஏற்றவாறு உள்ளதாக வரலாற்று மேதைகள் கூறுகின்றனர். அக்கலைகள் கீழ் வருமாறு:

1.       அர்ஜுன ந்ருத்தம்
2.       ஆதி வேடன் கலி
3.       சாக்கியார் கூத்து
4.       நங்கியர் கூத்து (நங்கையர் கூத்து)
5.       ஷோபான சங்கீதம்
6.       ஒப்பன
7.       கரடி ஆட்டம்
8.       கம்பாடி கலி
9.       ஐவர் கலி
10.    கண்யார் கலி (கன்னியர் கலி)
11.    காக்கரிஷி கலி
12.    காளியூட்டு
13.    குருமார் கலி
14.    களமெழுத்து
15.    கூடியாட்டம்
16.    கும்மாட்டி கலி
17.    கொத்தாமுரியாட்டம்
18.    புல்லுவன் பாட்டு
19.    கருடன் தூக்கம்
20.    சவிட்டு கலி
21.    சாத்தான் கலி
22.    சோழி கலி
23.    மோஹினி ஆட்டம்
24.    தாளம் கலி
25.    திடம்பு ந்ருத்தம்
26.    திருவாதிர கலி
27.    தீயாட்டு கலி
28.    களரிப்பயட்டு
29.    துள்ளல்
30.    தெய்யம்
31.    தெய்யன்னம்
32.    தோல் பாவக்கூட்டு
33.    தவ்வு முட்டு
34.    புளிக்கலி
35.    நாகச்சுட்டு
36.    நாயக்கர் கலி
37.    படையணி
38.    பள்ளு கலி
39.    பாணியர் கலி
40.    பரிச்சமுட்டு கலி
41.    கூரன் கலி
42.    பதிச்சி கலி
43.    பாக்கனார் கலி
44.    பானக்கலி
45.    பூதம் கலி
46.    பூதனும்திரையும்
47.    பூரம் கலி
48.    பஞ்ச வாத்தியம்
49.    பத்ரகாளி துள்ளல்
50.    யக்ஷ கானா
51.    கூடியாட்டம்
52.    மலையிக்கூட்டு
53.    மங்களம் கலி
54.    கேரள நடனம்
55.    மார்க்கம் கலி
56.    முடியேட்டு
57.    முடியாட்டம்
58.    வடி தல்லு
59.    வட்ட கலி
60.    வில்லடிச்சான் பாட்டு
61.    வேடன் துள்ளல்
62.    வேள கலி
63.    சர்ப்பம் துள்ளல்
64.    பூதன் திர

மேற்கண்ட கலைகள் வெவ்வேறு நிகழ்ச்சிகளின் சூழலுக்கேற்ப நிகழ்த்தப்படுகிறது. இவற்றில் வாத்திய கலையில் “பஞ்ச வாத்தியம்” மிக முக்கிய இடம் வகிக்கிறது.

கேரளா, தமிழ் நாடு, ஆந்திரா, கர்நாடகா, மும்பையின் செம்பூர், டும்பிவில்லி, டெல்லி, குஜராத் போன்ற இடங்களில் உள்ள கிருஷ்ணன், சிவன், ஐயப்பன், தேவி ஆலயங்களில் முக்கியமாக கார்த்திகை, மார்கழி காலங்களில் இந்த வாத்தியம் முக்கிய இடம் பெறுகிறது. நாமும் கேட்டிருப்போம், ரசித்திருப்போம். பஞ்ச வாத்தியம் குறித்த சில விஷயங்கள் இதோ.

பஞ்ச வாத்தியத்தின் தோற்றம் குறித்து சரியான குறிப்புகள் இல்லை என்றாலும், இந்த கலை பன்னெடுங்காலமாக பல ஆலயங்களை அலங்கரித்து மனங்களை கொள்ளை கொண்டு வருகிறது. பஞ்ச வாத்தியம் கடந்த 80 வருடங்களுக்கும் மேலாக ஆலயங்களை அலங்கரித்து வருகிறது. இன்றைய அளவில் இசைக்கப்படும் பஞ்ச வாத்தியத்தின் அடித்தளம் 1930 காலக்கட்டத்தில் மறு சீரமைக்கப்பட்டது. இந்த இசையின் ஜாம்பவான்களாகிய திருவில்லா மலை வெங்கடேஸ்வர ஐயர் மற்றும் அவரது சீடர் மாதவ வாரியர் மற்றும் குழுவினர் முயற்சியால் பதிகாலம் முதல் ஐந்தாம் காலம் வரை உள்ள தாள கட்டுக்கள் வரையறுக்கப்பட்டு மறு சீரமைக்கப்பட்டு புழக்கத்தில் வந்தது.

இரண்டு மணி நேரம் வரை நீளும் இந்த இசையின் இனிமைக்கு இதன் இசை கருவிகள் மிக முக்கியம் ஆகின்றன. மற்ற செம்பட மேளங்களை போல பஞ்ச வாத்தியத்திலும் இசை கலைஞர்கள் அரை பிறை வடிவில் நின்று இசைக்கின்றனர்.

மற்ற செம்பட மேளங்கள் குறை வேக தாள கட்டுகளில் தொடங்கி வேக தாள கட்டைகளை எட்டுவது போல் அல்லாமல் சங்க நாதம் மூன்று முறை முழங்கியதுமே வேக தாள கட்டைகளை அடைகிறது பஞ்ச வாத்தியம்.

பெயருக்கு ஏற்றதுபோல் பஞ்ச வாத்தியம் ஐந்து இசை கருவிகளுடன் இசைக்கப்படுகிறது. “திமில” “மத்தளம்” “இலத்தாலம்” “இடக்க” மற்றும் “கொம்பு” ஆகியவை பஞ்ச வாத்தியத்தின் இசை கருவிகள் ஆகும். இவ்வைந்தில் முதல் நான்கும் தாள வாத்திய குடும்பத்தையும், கொம்பு காற்றிசை குடும்பத்தையும் சார்ந்தது. மற்ற எல்லா செம்பட மேளங்களை போலவே பஞ்ச வாத்தியத்தின் தாள கட்டைகள் பிரமிட் அமைப்பில் வேகம் கூடி கொண்டே செல்லும் வகையில் அமைந்துள்ளது.

பஞ்ச வாத்திய குழுவின் நடுவில் நிற்கும் “திமில” இசை கலைஞர், இலதாளத்தின் உதவியோடு இந்த இசையை வழி நடத்தி செல்கிறார். அவர்களுக்கு எதிரில், மத்தளம் இசைப்பவர்களின் வரிசையும், அவர்களுக்கு பின்னால் கொம்பு இசைப்பவர்களும் அணி வகுக்கிறார்கள். “இடக்க” இசை கலைஞர்கள் பொதுவாக இருவராகவும், இரு பக்கமும் திமிலை மற்றும் மத்தளத்துக்கு நடுவில் நின்று இசைக்கின்றனர். “சங்கு” மூல மற்றும் மங்கள இசையாக நிற்கிறது. “திமிலை” பஞ்ச வாத்தியத்தின் “பிரமான” வாத்தியம் ஆகும். இதில் இசை கலைஞர்களின் எண்ணிக்கை 12 முதல் 54 அல்லது 55 என நிகழ்ச்சி, நேரம், மற்றும் சூழலுக்கேற்ப இருக்கும்.

ஒவ்வொரு மத்தளமும் இரண்டு திமிலைகளாலும், ஒவ்வொரு திமிலைக்கும் சமமான எண்ணிக்கையில் கொம்பும், இலத்தாலமும் இருக்கும். ஒரு “இடக்க” கண்டிப்பாக இருக்கும். பெரிய குழுவில் இடக்க எண்ணிக்கை இரண்டோ அல்லது மூன்றோ
பஞ்ச வாத்தியத்தின் தொடக்கத்தின் அடையாளமாக “சங்க நாதம்” முழங்கப்படும். இது ஒரு மங்கள நிகழ்வின் தொடக்கம் என அருகில் உள்ளவருக்கும், ஊராருக்கும் அறிவிப்பதாகும். சங்க நாதம் இரு முறை “ஓம்” என ஒலித்து மூன்றாவது முறை ஒலிப்பதற்கான கால அட்டவணையில் முக்கால் பங்கு கடக்கையில் கொம்பு தவிர ஏனைய “மத்தளம், திமில, இடக்க, இலத்தாலம்,” ஆகியவை ஒரு சேர “ஓம்” எனும் ஒளியை எழுப்பும். இதன் பொருள் எல்லாவற்றிற்கும் துவக்கம் “ஓம்” எனவும் “ஓம்” மங்களத்தின் அடையாளம் எனவும் ஆகும்.

மேலே சொன்னது போல் பஞ்ச வாத்தியத்தின் தாள கட்டமைப்பு பிரமிட் வடிவத்தில் 10 காலங்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது.  முதல் காலம் 896 அக்ஷர காலங்களில் தொடங்கி, 10வது காலத்தில் 1 ¾ அக்ஷர காலத்தில் நிறைவுறுகிறது. இந்த பத்து காலங்களும் மூன்று பிரிவாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது.

1, 2 மற்றும் 3  காலங்கள் மெதுவாக, நிதானமான தாள கட்டமைப்பை உடையது. இது “பதி களம்” அல்லது “பதி காலம்” என்று கூறப்படும்.

4, 5 மற்றும் 6 காலங்கள் மத்திய தாள கட்டமைப்பை உடையது. இது “மத்ய களம்” அல்லது “மத்ய காலம்” என்று கூறப்படும்.

7, 8, 9 மற்றும் 10 காலங்கள் உச்ச பட்ச தாள கட்டமைப்பை உடையது. இது “திருத களம்” அல்லது “திருத காலம்” என்று கூறப்படும். "திஸ்ர" என்றும் கூறப்படுவதுண்டு.

“பதி களம்” முடிய பதினைந்து நிமிடங்கள் வரை பிடிக்கும். நிகழ்ச்சியின் மொத்த நேரத்தை கணக்கிட்டு “பிரமாணி” என்பவர் “பதி களம்” இசைக்கப்படும்போது மொத்த நிகழ்ச்சியின் போக்கை தீர்மானிப்பார்.

நீண்ட தாளங்கள் முதல் அல்லது இரண்டாம் காலத்திலும் குறுகிய தாளங்கள் மூன்றாம் மற்றும் நான்காம் காலத்திலும் தொடங்கும். இந்த காலங்கள் “அடந்த” எனும் தாளத்தில் அமைந்தது என்றாலும் “செம்பட” தாளத்தின் ஆதிக்கம் கடைசி சில தாளங்கள் வரை இருக்கத்தான் செய்கிறது. நிதான கதியில் தொடங்கி துரித கதியை அடையும் இந்த இசை “த்ரிபுட” என்ற தாளத்தை இறுக்கமாக பற்றி கொண்டு இறுதியில் பேரொலி நிலையிலிருந்து இறங்கி ரம்மியமாக நிறைவுறுகிறது.

பஞ்ச வாத்தியத்தின் இறுதியில் “திமில” கருவிகள் எல்லாம் சேர்ந்து “திமில எடச்சில்” எனும் அருமையான “செம்பட” தாளத்தில் அமைந்த தாள கட்டையை “இளத்தாலம்” உதவியுடன் “வேகம்” “ஒலி” “திறமை” என்ற கூட்டு கலவையாக வழங்குவது அருமையான ஒரு அனுபவம்.

கேரள மாநிலத்தில் நடைப்பெறும் திருவிழாக்களில் முக்கியமானதான திருச்சூர் பூரம், உத்ராளிக்காவு பூரம், நம்மார வல்லங்கி வேல, சினக்காத்தூர் பூரம், மன்னார்க்காடு பூரம், திருமாந்தான்குன்னு காவு பூரம், அடூர் கஜமேலா, பெருவனம் பூரம், திருஅனந்தபுரம் பைங்குனி (பங்குனி) உத்சவம், வைக்கத்து அஷ்டமி, குருவாயூர் ஏகாதசி போன்ற விழாக்களில் இந்த இசை துறையை சேர்ந்த பல ஜாம்பவான்கள் இசைப்பதை தாங்கள் இறைவனுக்கு செய்யும் இசை காணிக்கையாக கருதுகின்றனர்.

சபரி மலையில் நடைபெறும் கொடியேட்டு, உல்சவம், பைங்குனி (பங்குனி) உத்திரம், பிரதிஷ்டா தினம், நிரபுத்தரி ஆகிய விசேஷங்களில் வாத்திய கலைகளில்  முக்கியமாக கருதப்படும் செம்பட மேளம், பஞ்ச வைத்தியம், செண்டை, தாயம்பக, பாஞ்சாரி, சிங்காரி என பல வகை வாத்தியங்கள் இசைக்கப்படும். இவைகளில் பஞ்ச வாத்தியம், தாயம்பக, ஷோபான சங்கீதம் ஆகியவை முக்கிய இடத்தை பெறுகிறது. பல வருடங்களுக்கு முன் (இப்போது உள்ளதா என்று தெரியவில்லை) சபரி மலை சன்னிதானத்தின் முன் ஷோபான சங்கீதம் இசைப்பவர்கள், நெஞ்சுருகி, கண்ணீர் மல்க பாடும் அந்த சூழல் நெஞ்சுக்கு நெருக்கமானது.




பஞ்ச வாத்தியம் நம் நெஞ்சை நிறைக்கட்டும்.

நன்றி
Soman K